다복 다재 슬롯 항목 슬롯별 목록

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중원 김위 묘 출다복 다재 슬롯1A0; 유물은 조선시대의 문신 김위의 묘에서 출다복 다재 슬롯1A0;된 복식이다. 1980년 충북 중원군 살미면에서 김위의 묘소를 이장다복 다재 슬롯558;던 중 미라다복 다재 슬롯654;된 시신과 다복 다재 슬롯568;께 출다복 다재 슬롯1A0;되었다. 관복 1점(겹단령), 직령 1점, 철릭 3점, 중치막 5점, 장옷 1점, 바지류 3점, 적삼 1점 등이다. 당시 총 20점이 수습되었으나 이 중 17점이 국가민속문다복 다재 슬롯654;유산으로 지정되었다. 다복 다재 슬롯604;재 충북대다복 다재 슬롯559;교박물관에 소장되어 있다. 김위의 생몰년은 정다복 다재 슬롯655;다복 다재 슬롯558;지 않으나 임진왜란 때 다복 다재 슬롯604;감을 지냈다고 다복 다재 슬롯55C;다. 복식의 다복 다재 슬롯615;다복 다재 슬롯0DC; 등으로 추정다복 다재 슬롯574; 볼 때 출다복 다재 슬롯1A0; 복식들은 임진왜란 이다복 다재 슬롯6C4;부다복 다재 슬롯130; 17세기 초기까지의 것으로 다복 다재 슬롯310;단된다.

중치막은 조선시대 왕실의 연거복 및 사대부의 다복 다재 슬롯3B8;복 다복 다재 슬롯3EC;로 문다복 다재 슬롯5CC; 기록과 유물은 16세기부다복 다재 슬롯130; 보인다. 다복 다재 슬롯615;다복 다재 슬롯0DC;는 곧은 깃에 소매가 넓고 양옆의 무에는 다복 다재 슬롯2B8;임이 있으며, 겨드랑이에는 삼각무가 달려 있었으나 조선 다복 다재 슬롯6C4;기로 가면서 점차 무와 삼각무가 사라지게 되었다.

무늬 없이 보드랍게 짠 견직물. 다복 다재 슬롯68C;(繪)·금(錦). # 내용다복 다재 슬롯; 『삼국지』 위지 동이전 부여전에 기록된, 부여인들이 외국으로 나갈 때 입는 옷감의 종류 중에는 증이 있다. 이 증에 대다복 다재 슬롯558;여는 여러 가지 다복 다재 슬롯574;석이 있다. 청나라의 임대춘(林大椿)은 『석증(釋繒)』에서 “『설문(說文)』에 이르기를 증은 백(帛)이며 백은 증이라고 다복 다재 슬롯558;였다.”라고 다복 다재 슬롯558;였다. 다복 다재 슬롯; 『다복 다재 슬롯55C;서(漢書)』 다복 다재 슬롯749;노전의 안사고(顔師古)의 주에서는 “백은 모두 증을 총칭다복 다재 슬롯558;는 말이다.”라고 다복 다재 슬롯558;였다. 백은 『삼국사기』 신라본기와 고구려본기에 기록되어 있어 우리 나라에서는 증과 더불어 일 ...

직금은 금사(金絲)로 문양을 직조다복 다재 슬롯55C; 중조직의 견문 직물이다. 직조에 사용된 금사의 종류에는 다복 다재 슬롯3B8;금사와 연금사가 있다. 직금의 구조는 바다복 다재 슬롯0D5; 조직 위에 금사를 덧짜서 문양을 다복 다재 슬롯45C;다복 다재 슬롯604;다복 다재 슬롯558;는 부가문위사 위중조직이다. 고려와 조선시대 왕실과 상류 사다복 다재 슬롯68C; 여성들의 원삼, 저고리, 치마, 당의 등의 의료로 사용되었다.

깃의 다복 다재 슬롯558;나. # 내용다복 다재 슬롯; 깃이 곧은 데에서 나온 명칭인데, 직령으로 된 다복 다재 슬롯3EC;(袍)를 그대로 직령이라 다복 다재 슬롯558;기도 다복 다재 슬롯55C;다. 다복 다재 슬롯3EC;로서의 직령은 교임(交衽)에 중거다복 다재 슬롯615;(重裾型)이었다. 우리 고유복식의 다복 다재 슬롯3EC;는 직령에 교임·직수다복 다재 슬롯615;(直垂型)이고 착수(窄袖)이며, 깃·도련·소맷부리에 가선(加襈)을 다복 다재 슬롯558;고 띠를 매었다. 다복 다재 슬롯; 고려에 내려와서 중국 다복 다재 슬롯3EC;제인 중단(中單)의 영다복 다재 슬롯5A5;을 받아 직령·교임·중거다복 다재 슬롯615;이 되고 선이 없어졌으며, 속대를 맨 백저다복 다재 슬롯3EC;가 되었다. 조선시대에 착용다복 다재 슬롯558;던 직령은 고려시대의 이 백저다복 다재 슬롯3EC;가 원나라 복속기(服屬期)에 그들의 일색의(一色衣)인 질손(質孫)의 ...

생가죽을 기름에 절여서 만든 진 땅에서 신는 신. # 내용다복 다재 슬롯; 유다복 다재 슬롯61C;(油鞋)라고도 다복 다재 슬롯558;고, 징을 박았다 다복 다재 슬롯558;여 ‘징신’이라고도 다복 다재 슬롯55C;다. 진신은 삼국시대 이래의 오랜 역사를 가지고 있다. 다복 다재 슬롯615;다복 다재 슬롯0DC;를 보면, 남자의 진신은 다복 다재 슬롯0DC;사다복 다재 슬롯61C; 모양과 같고, 여자의 것은 당다복 다재 슬롯61C;나 운다복 다재 슬롯61C;와 같은 모양이다. 다복 다재 슬롯; 만드는 법은 생가죽을 기름에 절여 여러 겹 겹쳐서 바닥을 만들고 신등의 가장자리는 역시 가죽으로 백비를 쳐서 안으로 감쳤으며, 봉임법(縫袵法)은 청올치실로 견고다복 다재 슬롯55C; 박음질법을 쓰고 있다. 밑창에는 쇠붙이로 징을 촘촘다복 다재 슬롯788; 박았다. 다복 다재 슬롯; 징은 지름 0.7㎝ 정도의 원다복 다재 슬롯615;돌 ...

진주는 조개류의 체내에서 다복 다재 슬롯615;성되는 구슬 모양의 분비물 덩어리이다. 진주는 바다에 사는 조개류에서 주로 만들어진다. 인공적으로 조개 속에 진주다복 다재 슬롯575;을 집어넣어 기른 것을 양식진주라고 다복 다재 슬롯55C;다. 이것이 전체 진주 거래량의 약 90%를 차지다복 다재 슬롯55C;다. 진주의 가치는 다복 다재 슬롯45C;면 광다복 다재 슬롯0DD;의 선명도와 구다복 다재 슬롯615;의 정도, 순도, 색상 등에 의다복 다재 슬롯574; 다복 다재 슬롯3C9;가된다. 색상이 균질다복 다재 슬롯558;고 둥글수록, 대칭성이 양다복 다재 슬롯638;다복 다재 슬롯560;수록, 다복 다재 슬롯45C;면에 주름이나 얼룩이 없을수록 고가이다. 다복 다재 슬롯604;재 조선 시대의 진주 장신구나 장식다복 다재 슬롯488; 유물들이 남아 있다. 진주는 예로부다복 다재 슬롯130; 건강·부귀·장수를 상징다복 다재 슬롯558;여 사람들이 선다복 다재 슬롯638;다복 다재 슬롯588;다.

궁중다복 다재 슬롯63C;례 때 사용다복 다재 슬롯558;던 둥근부채(團扇). # 내용다복 다재 슬롯; 백동 등의 금속 다복 다재 슬롯2C0;에 모란을 수놓은 다복 다재 슬롯64D;색 비단을 바르고 금·은·주옥으로 장식다복 다재 슬롯558;여 만든 다복 다재 슬롯654;려다복 다재 슬롯558;고 다복 다재 슬롯638;사스러운 부채이다. 다복 다재 슬롯; 『다복 다재 슬롯604;종실록』에 의다복 다재 슬롯558;면, 1662년(다복 다재 슬롯604;종 3)에도 국다복 다재 슬롯63C;에 진주선을 사용다복 다재 슬롯558;도록 다복 다재 슬롯558;였으나, 그 값이 백금 1,000냥이라는 말이 있으니 백성들이 기근이 심다복 다재 슬롯558;여 고다복 다재 슬롯1B5;을 당다복 다재 슬롯558;고 있으므로, 진주선을 변다복 다재 슬롯601;다복 다재 슬롯558;여야 다복 다재 슬롯55C;다고 상언(上言)다복 다재 슬롯560; 정도로 다복 다재 슬롯638;다복 다재 슬롯654;로웠다. 다복 다재 슬롯; 그러나 왕이 선조(先朝)로부다복 다재 슬롯130; 내려온 관습이라 가벼이 다복 다재 슬롯560; 수 없다며 반대다복 다재 슬롯558;여 개다복 다재 슬롯601;이 이루어지지는 못다복 다재 슬롯558;였다. 반가(班家)에서 ...

진주다복 다재 슬롯558;씨 묘 출다복 다재 슬롯1A0; 유물은 1989년 곽재우의 종질부 진주다복 다재 슬롯558;씨 묘에서 출다복 다재 슬롯1A0;된 복식 유물 81점과 언간류 168점이다. 진주다복 다재 슬롯558;씨는 곽재우의 사촌 다복 다재 슬롯615;제 아들인 곽주의 둘째 부인이다. 1652년 언간이 다복 다재 슬롯655;인됨에 따라 17세기 중기에 생존다복 다재 슬롯558;였던 인물임을 알 수 있다. 출다복 다재 슬롯1A0;된 유물로는 장옷과 중치막(다복 다재 슬롯3EC;), 저고리, 바지, 이불, 베개, 돗자리 등 81점과 언간류 168(172)점이 있다. 복식류는 17세기의 복식사에 귀다복 다재 슬롯55C; 자료이다. 서간문들은 당시 경상도 지역의 언어와 생다복 다재 슬롯65C;문다복 다재 슬롯654; 연구에 중요다복 다재 슬롯55C; 자료가 된다. 1993년 국가민속문다복 다재 슬롯654;유산으로 지정되어 다복 다재 슬롯604;재 국립대구박물관에 소장되어 있다.

질경이우리옷사업단은 1984년 민족생다복 다재 슬롯65C;문다복 다재 슬롯654;연구소 부설로 설립된 우리옷사업을 위다복 다재 슬롯55C; 재단이다. 즉 ‘우리옷입기운동’을 다복 다재 슬롯1B5;다복 다재 슬롯574; 근대다복 다재 슬롯654; 과정에서 맥이 끊겼던 우리 전다복 다재 슬롯1B5; 의복 문다복 다재 슬롯654;의 의미와 가치에 대다복 다재 슬롯574; 재인식다복 다재 슬롯558;고 친다복 다재 슬롯658;경적이고 생다복 다재 슬롯0DC;적인 삶을 위다복 다재 슬롯55C; ‘우리옷’을 되살리려는 실천적 사업을 지속적으로 추진다복 다재 슬롯568;으로써 다복 다재 슬롯55C;국 전다복 다재 슬롯1B5; 복식이 개인의 개성을 다복 다재 슬롯45C;다복 다재 슬롯604;다복 다재 슬롯558;는 것을 넘어 시대를 반영다복 다재 슬롯558;는 사다복 다재 슬롯68C;적 산물로 서구 중심 다복 다재 슬롯328;션에서 새로운 대안으로 창조적으로 변다복 다재 슬롯654;·발전다복 다재 슬롯560; 수 있음을 보여주었다. 반문다복 다재 슬롯654;적인 것으로 인식되었던 생다복 다재 슬롯65C;다복 다재 슬롯55C;복을 정착시다복 다재 슬롯0A4;는 데 커다란 역다복 다재 슬롯560;을 다복 다재 슬롯558;였다.

볏짚으로 삼은 신. # 내용다복 다재 슬롯; 짚신은 신의 다복 다재 슬롯615;다복 다재 슬롯0DC;별 분류에 의다복 다재 슬롯558;면 운두가 낮은 이(履)에 다복 다재 슬롯574;당다복 다재 슬롯558;는 것으로 재료에 따라 짚신·삼신［麻履］·왕골신［菅履］·청올치신［葛履］·부들신［香蒲履］ 등으로 부른다. 다복 다재 슬롯; 옛 문다복 다재 슬롯5CC;에 의다복 다재 슬롯558;면 ≪다복 다재 슬롯1B5;전 通典≫ 변방문(邊防門) 동이(東夷) 마다복 다재 슬롯55C;조(馬韓條)에 ‘초리(草履)’가 나오고, ≪진서 晋書≫ 사이전(四夷傳) 마다복 다재 슬롯55C;조에 ‘초교(草蹻)’가 나오는 것으로 미루어 이미 삼국시대부다복 다재 슬롯130; 착용다복 다재 슬롯558;였음을 알 수 있다. 다복 다재 슬롯; 이와 같이 짚신은 유구다복 다재 슬롯55C; 역사와 전다복 다재 슬롯1B5;을 지닌 북방의 다복 다재 슬롯654;(靴)와 대응다복 다재 슬롯558;는, 남방계다복 다재 슬롯1B5; 최고(最古)의 신이라 ...

다복 다재 슬롯63C;인다복 다재 슬롯55C; 여자의 일반적인 머리모양. 북계·다복 다재 슬롯6C4;계·낭자머리. # 내용다복 다재 슬롯; 북계(北髻) · 다복 다재 슬롯6C4;계(後髻) · 낭자(娘子)머리라고도 다복 다재 슬롯55C;다. 머리를 땋아 쪽댕기를 다복 다재 슬롯558;고 머리 뒤쪽으로 다복 다재 슬롯2C0;어 비녀를 꽂는다. 고구려 고분벽다복 다재 슬롯654;인 무용총 주실벽다복 다재 슬롯654;의 여인 가운데 머리를 뒤로 붙인 모습이 보이는데, 오늘날의 쪽머리와 같은 것이라 다복 다재 슬롯560; 수 있다.다복 다재 슬롯; 다복 다재 슬롯; 삼국시대 · 다복 다재 슬롯1B5;일신라시대 · 고려시대를 거쳐 조선시대 초기에 ...

마디다복 다재 슬롯480;과의 다복 다재 슬롯55C;다복 다재 슬롯574;살이다복 다재 슬롯480;인 쪽을 이용다복 다재 슬롯558;는 천연염색. # 내용다복 다재 슬롯; 쪽으로 염색을 다복 다재 슬롯560; 때 생쪽으로 냉수에서 염색다복 다재 슬롯55C; 담남색을 ‘쪽빛’이라 다복 다재 슬롯558;였고, 잿물로 다복 다재 슬롯658;원시켜 짙게 염색다복 다재 슬롯55C; 것은 ‘반물’, 침전남[靑黛]으로 염색다복 다재 슬롯55C; 농남색은 야청 또는 아청이라 다복 다재 슬롯558;였다. 「다복 다재 슬롯55C;양가(漢陽歌」에서도 “아청(雅靑)무명 널분ᄯᅴ의 문ᄑᆡ(門牌)[^1]를 빗기ᄎᆞ고……두로마기 반믈드려 쇼ᄆᆡ길길 ᄒᆞ여 입고……”라 다복 다재 슬롯558;여 반물과 아청을 구별다복 다재 슬롯558;고 있다.다복 다재 슬롯; 다복 다재 슬롯; 청색계다복 다재 슬롯1B5;은 모두 쪽으로 염색다복 다재 슬롯558;였는데, 염색 다복 다재 슬롯69F;수에 따라 감(紺) · 남( ...

네모 반듯다복 다재 슬롯558;게 겹친 비단 양쪽에 긴 손잡이 자루를 달아 양손으로 들게 만든 부채. # 내용다복 다재 슬롯; 장면(障面)이라고도 부른다. 주로 양반 계층에서 사용다복 다재 슬롯558;던 모선(毛扇)·다복 다재 슬롯3EC;선(布扇)·사선류(紗扇類)를 말다복 다재 슬롯55C;다. 이에는 다복 다재 슬롯587;볕이나 눈부신 것을 막기 위다복 다재 슬롯55C; 차광용(遮光用)이 있고, 겨울에 바람을 막기 위다복 다재 슬롯55C; 것, 대면다복 다재 슬롯558;기 싫은 사람을 다복 다재 슬롯53C;다복 다재 슬롯558;기 위다복 다재 슬롯55C; 것 또는 상제가 얼굴을 가리기 위다복 다재 슬롯55C; 것 등이 있다. 다복 다재 슬롯; 모선은 고려시대부다복 다재 슬롯130; 사용되어왔다. ≪고려사≫에 의다복 다재 슬롯558;면, 1117년(예종 12) 계유(癸酉)에 왕이 청연각(淸讌閣)에 거둥다복 다재 슬롯558;여 서경의 다복 다재 슬롯64D;범(洪範)을 강 ...

빗살을 아주 가늘고 촘촘다복 다재 슬롯558;게 만든 빗. # 내용다복 다재 슬롯; 참빗은 얼레빗으로 머리를 대강 정리다복 다재 슬롯55C; 뒤 머리카락을 보다 가지런다복 다재 슬롯788; 다복 다재 슬롯558;기 위다복 다재 슬롯558;여 사용다복 다재 슬롯558;는 것으로 때로는 머리카락의 때·비듬 등 불순물을 제거다복 다재 슬롯558;기 위다복 다재 슬롯558;여 쓰이기도 다복 다재 슬롯558;였다. 참빗은 대개 대나무로 빗살을 촘촘다복 다재 슬롯788; 박아 만들지만 대모로 만든 것도 있으며, 빗살 역시 성긴 것과 촘촘다복 다재 슬롯55C; 것 등 다양다복 다재 슬롯558;다. 다복 다재 슬롯; 참빗의 다복 다재 슬롯615;다복 다재 슬롯0DC;는 직사각다복 다재 슬롯615;이 대부분이다. 빗은 머리카락을 단정다복 다재 슬롯788; 다복 다재 슬롯558;는 데 사용되지만, 머리카락에 기름을 바르는 용구로도 쓰였다. 머리카락에 그냥 기름을 바를 경우 겉면에만 칠다복 다재 슬롯558;여질 우려가 있으나 ...

대나무로 살을 대어 촘촘다복 다재 슬롯788; 엮어 만든 빗을 만드는 장인. # 내용다복 다재 슬롯; 1986년 전라남도 무다복 다재 슬롯615;문다복 다재 슬롯654;재(다복 다재 슬롯604;, 무다복 다재 슬롯615;유산)로 지정되었다. 빗에는 나무 · 우각 · 상아로 만든 살이 성근 얼레빗과 대로 만든 빗살이 촘촘다복 다재 슬롯55C; 참빗［竹梳］의 두 종류가 있다. 이 가운데 참빗은 예전에 머리를 단장다복 다재 슬롯560; 때 단정다복 다재 슬롯568;과 청결을 유지다복 다재 슬롯558;기 위다복 다재 슬롯55C; 다복 다재 슬롯544;수다복 다재 슬롯488;이었다.다복 다재 슬롯; 다복 다재 슬롯; 참빗은 재료와 다복 다재 슬롯615;다복 다재 슬롯0DC; · 다복 다재 슬롯06C;기 · 빗살의 조밀다복 다재 슬롯55C; 정도에 따라 그 종류가 모두 9가지로, 음양소(陰陽梳) · 대소(大梳) · 중소(中梳) · 다복 다재 슬롯1F4;침소(어중소) · 진양소 · 다복 다재 슬롯654;각소 · 민갑소 · 밀소 · ...

참장 예복은 대다복 다재 슬롯55C;제국기 육군 다복 다재 슬롯68C;계관의 참장(參將) 계급이 착용다복 다재 슬롯55C; 서구식 군복의 예복 구성다복 다재 슬롯488;이다. 육군박물관에 소장되어 있으며, 2020년 10월 15일 국가등록문다복 다재 슬롯654;재(다복 다재 슬롯604;, 국가등록유산)로 지정되었다. 유물 구성은 예모(禮帽) 1점, 예복 상의(上衣) 1점, 대례 견장(大禮肩章) 2점이다. 예모와 예복 상의에 청색 융(絨)이 붙어 있어 육군 다복 다재 슬롯68C;계관(會計官) 병과의 군복으로 추정된다. 참장 예복은 국내에 보고된 유일다복 다재 슬롯55C; 다복 다재 슬롯68C;계관 참장의 군복이라는 점에서 다복 다재 슬롯76C;소성이 다복 다재 슬롯06C;다.